传说寒暑之水一直汇入银河，进入那里的一切都成为最终幻象：星辰——在那美妙的天琴声中，一切都进入虚空，成为恒久的爱，抽去所有爱以外的杂质，最终的结晶就是星星。
此刻，冰帘有一种冲动，想要让这支船一直驶向银河，让南宫和自己就这样变成传说中的星辰。就这样什么都不要发生该多好，他迷狂地想着，不知不觉，月亮已经通体明亮，成为“圆月”，又渐渐阙成下弦状，就这样两人朝夕耳鬓厮磨，却没有什么发生。只是忽然有一天，冰帘对南宫鱼说：“这样下去我们会死的。”南宫鱼似乎并不惊愕，淡然说：“死是什么样的，我连生都不怕，还怕死吗？”冰帘有些错愕，随即说道：“我们上岸吧，我们不会死的。”南宫鱼柔顺地说：“好的，你说怎样便怎样吧。”冰帘牵着他的手，在一处平坦的浅滩上了岸，冰帘久未踏上陆地，一时竟有些站立不稳，冰帘偷偷看着南宫鱼轻盈的步子，一时有些自惭形秽，便离他远远的。南宫鱼看不到冰帘，这才发现他躲在一旁独行，于是轻靠过去，牵住他的手，淡淡地说：“你不愿意和我一起走吗？”冰帘抬起头，看到那闪着光芒的眸子，小声说：“我不配……”南宫鱼含笑拉住他的衣服，扶他走了起来，冰帘顺从而喜悦地靠在了南宫鱼的臂上，两人越走越远，似乎一切和船上并没有区别，只是吃的东西从寒鱼变成了琼果。
一座深谷里，幻境的美被造化发挥到了极致，一路上见到的那些彩云花雨，奇石怪林都成为过往，眼下只有这片深谷的玉雪和竹枝。南宫鱼只说了一句“我想在这里住下”，冰帘就在竹林中就地取材，搭起一座竹楼。就这样，一个仙境一样的地方住下一个神仙一样的人，南宫鱼用幻境里的凤凰尾翎和水桐木制成了一张琴，在竹林中弹奏起来，没有人的地方出现的音乐永远是最纯净的，南宫鱼吟起古老的诗句：“皎皎白驹，在彼空谷。”那声音从谷中载着飞雪飘出，周围飞鸟翔集，瑞兽群走，远远望去，那深谷四周一片瑞气直冲斗牛。冰帘总是看着南宫鱼，静静地守在他身旁，有一次，南宫停下来问冰帘：“这张琴叫什么好呢？”冰帘沉思了一会儿，缓缓答道：“既然是用凤羽所制，那就叫羽琴吧。”南宫自语：“羽琴……冰帘……”忽然抬起头来：“那这张琴就是冰帘君的了。”说着将羽琴捧给冰帘，冰帘有些意外，随即甜甜一笑，接过了那张幽紫色的羽琴，又嗫嚅：“我不会弹……”南宫鱼一愣，又微笑道：“那我教你吧。”从此，南宫每日亲手指点冰帘弹琴，从十三徽位到减字谱，从右手八法到《流水》，每次南宫鱼从身后握住冰帘的手，教他弹奏时，他的长发拂过冰帘的脸颊，总让冰帘感到一丝清凉，心中似乎小鹿乱跳，春草疯长，窗外，云淡雪浓，凤聚麟集。
幻境的岁月和尘世是脱离的，也许幻境中本就没有纪年，也没有历史，这座深谷也是一样，无论一年四季，玉雪始终飘落，有时大如竹席，有时微似光尘，雪是玉质的，但落地即化，不留水痕。在这个清凉世界里，两人似乎忘记了一切，天地之间似乎从来没有发生过什么，其实，本来什么也不会发生，如果不是那天的一件小事。
南宫在一棵忘忧树下伫立许久，心神俱寂，忽然，一阵风过，带来一些叮咚的水声，南宫陡生好奇，循着水声走去，一路飞雪漫天，玉屑四溅，南宫轻盈地走向谷底，丝毫没有注意到身后的寒雾，终于，在谷底找到了水声的来源，竟是一泓潭水，从中心喷出汩汩的水流，在风中仿佛女子的哭声，听到这个声音，南宫忽然面色苍白，退后几步，这时，身后的寒雾陡然席卷过来，恍恍惚惚，朦朦胧胧，那女子的哭泣在风中愈加清晰，一股异香扑鼻而来，时空在这一刻好像扭曲了，前世的悲凉在雾中逸散，眼前出现了一座桥，一纸信，一个旧人，这是什么——只是烟云吗？南宫的心开始颤动，一种就要裂开的痛楚迅速包裹了全身，那潭水是那么深，那么凉。
彼岸的花草已黯然失色，这里的一切都弥漫着一种仙灵的气韵，仿佛那不凡的死亡所带来的神性。这里没有生命，只有浮尘之上的幻象，尘世间绝美的蝴蝶在此处却化作枯叶，那群迷茫的人在这里被抽离了肉身，成为孤独的记忆，这里是脱俗的，所以对尘世来说，这里又是恐怖的所在，没有人曾经带着自己的爱离开这里，因为幻境的爱是尘世的人所承受不了的，只有脱离肉身的幻象才能接受它。似乎没有意义的生命在这里被剥离一切杂象，成为最单纯的一部分，因此，失落一切单纯的人沦落到这里只能灰飞烟灭。幻境只允许美，让人凄艳而绝望的美，水银一般有毒的诅咒，勾起平生所有最痛苦的回忆，那是猛虎的精灵在跳跃，跳跃在星光闪耀的鸟巢中。
迷离的目光终于变得清晰，澄澈的眸子在水边又迷离，这是什么地方？那个玉人从小舟上坐起来，却看见身边一个少年含笑看着自己。他那冷寂的面庞刹那变得温柔起来，对眼前这少年也产生了一种美好的情愫，可是为什么有一种痛在揪着自己的心，让这一袭白衫扭曲起来，脸上的伤痕更加疼痛，撕心裂肺的忧伤狂猛地袭来，他痛不自胜，娇吟一声，再度昏厥过去……
也许是上天的恩赐，那少年甜蜜地想着，又盯着眼前这个玉箸两痕的失足者。大概到这里就会好的吧，他是那么单纯，近乎柔弱，在这幻境里应该会如鸟入林，如鱼得水，羽翔鳞潜吧。少年痴痴地笑着，似乎在为未来计划着什么。这时，身边一阵轻吟，那人醒转过来，这次，他没有尝试马上坐起来，而是任自己无力地倒在船上，繁星般的泪点洒在水面，荡开无数涟漪。少年怜惜地伸过手来，拨开他散乱的长发，食指轻抚他脸上的伤痕，他在轻晃的小舟上摇曳，很舒服地将脸贴向少年的手，少年感到一丝清凉从指尖滑向全身，两人就这样相顾无言，在风中一缕相系，宛似一眼之间万年已逝。这一叶小舟也在幻境的河上慢慢漂流，不知要飘向何方。当两人分开时，已经是薄暮时分了，最后一抹残霞青烟化尽，须臾成灰，幻境的月亮从水中出现，大如小山，边际极亮，远看如银钩斜挂，姿态优雅地浮在水上。少年看着身边人痴迷之状，含笑说道：“这里是寒暑之水，你看，夜里月精出水，水就会变色。”白衣人低头看去，水果真呈幽蓝色，好像柔柔的剑刃散开寒气，水底竟是蓝色的火光和墨色的冰块，冰中映出冒寒气的月亮，他轻哦一声，又侧开头去。少年站到他的面前，轻道：“我叫冰帘，你是谁，为什么会在幻境里？”那人闻声轻颤一下，默默念道：“幻境……幻境……”却说不出话来，半天才抬起头，轻启那美得动人心魄的唇，散开一团曼妙的芳雾：“我叫南宫鱼，从尘世来……”少年心满意足地躺倒在船上，口中不住念着：“南宫鱼……南宫鱼……南宫……我知道他的名字了……”南宫鱼独自立在船头，顺着寒暑之水漂向月边。
第二天醒来时，两人已经一身水迹，轻轻抖开几颗发梢的水珠，溅在彼此的脸上，于是相顾一笑，那样倾国倾城。这一刻，竟是那样似曾相识，南宫鱼看见自己脚边横躺着那根芦笛，于是随手捡起，擦拭几遍，放在唇边，吹了起来，少年痴痴地看着，心神荡漾，浑然忘却自己身在何处，刹那失去平衡，落在水中，又被南宫鱼捞起，搂在怀中，少年的衣服被轻轻解开，南宫将自己的白衣覆在冰帘身上，自己着一身妃色亵衣，抱住冰帘取暖。看着眼前的一切，哑然失笑：也许这只是个孩子，但为何竟感觉如此亲切，将所有凡尘都抛在脑后，一点也不想离开这里，只想在风中相依，万年如斯。难道，幻境真的是爱恋的幻象，自己已经逃不出这种朦胧了。其实，在睁眼的那一瞬，南宫已经知道，自己爱上他了。不过什么都比不上眼前的这个微微颤抖的少年真实，那冰凉又温热的蠕动让南宫鱼身上一阵酥痒。少年的眼睛渐渐睁开，那样的感觉，是他从未体验过的，被一个人这样抱在怀里，似乎是一种雪花拂面的纯净和羽毛吹过的快感交织。冰帘的看到南宫鱼的样子，明艳不可方物，禁不住哦了一声，随即满面羞红，南宫似乎浑然不知，依旧沉浸在美妙的喜悦中，亦醉亦痴。
幻境是人世的影子，在波光和蜃楼中常常出现，只有机缘非凡的人才能看到幻境的只鳞片爪，更不必说进入那个幻境了。
传说，进入幻境的人会爱上他（她）第一个见到的幻境之物，不管对方是什么。不过，没有人能随便进入幻境，就算魂灵也只能在冥界游荡，偶尔被幻境的影像折磨得如痴如狂，这些被引诱的鬼魂叫作死界幻灵。在尘世的人们不知道幻境的存在，却有时会见到幻境，一位渔父就曾经在幻境的边缘溺水，发现他的人已经是百年以后的牧童了。幻境的魅影在尘世间不时出现，于是只在幻境里飐风的鸾凤成为尘世间人们的传说，因为有人曾在海上见到过这些浴火之鸟的残羽漂浮在泡沫之上，于是还有人出海归来时提到海上的三仙山，瀛洲蓬莱的传说就这样广布人间。事实上，千年以前的一次际遇就发生在幻境的彼岸，那时，也是这样的落花成阵，雾漫水云……
芦笛声中，一叶扁舟飘然水上，舟上那人一身缟素，玉岩一般的手中是一根小小的芦笛，在这迷雾中摄动着幻灵，水边的鸥鹭没有一点反应，依旧沉睡在清晨的笛声和云梦里。
天际的浮云仿佛没有了依托，狂乱地向笛声这边聚来，似乎是幻界重新被召唤了。那人飘然如故，不散一脉幽香，却放下芦笛，任余音袅袅，不绝如缕，在水色晨光中唱起一支曲子来：
清凉水上尘埃，风去来，一似红尘漫舞旧楼台。问芳讯，那堪认。香已埋，却待明春还记又花开。
一曲唱完，那如水的脸上泛出桃晕，嘴角渗出一丝血来。他长叹一声，倒在船头，身边，是那支召来浮云的芦笛，水云之间，小舟的影子越来越朦胧，太阳被重云遮住，曦雾一层一层散开，旁边的村庄也渐渐遥远了。
当朝暾终于穿透浓云，照到水上时，再也不见那支梦一样的小船了，鸥鹭纷纷醒来，似乎仍有些倦意，大约在回想梦里那晨光的笛声和雾中的纤歌，又惊异早晨为什么来得这样晚。
前一天晚上，姑苏的一座桥头跳下一名女子，似乎又是一个人间悲剧，一个痴情之人。
一名即将成为本文作者的人正在窗下看一张字帖：冥想从此处开始。
唐人李翱问道诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经”，似乎是现代健美之所滥觞，形诸笔墨，则当然地成就了吴门书风。从明清的气韵中捕捉这一点流光溢彩，氤氲出一个完整的世界：这是一个与两宋割裂开的世界，上溯至晋唐，在一片幽阒清冷中悠然复古，再现着当年琅琊王氏一族吟赏风雅、挥麈清言情状。这是一种有别于米颠“快马斫阵”的潇洒，指挥倜傥，流转如意。从来未有人有他们这般神技：他们窥见的门径、他们领略的境界，真可谓“古无人踪，惟石嶕峣”了。
纵观吴门书风，似乎更重二王遗脉，天际浮云，清秀淡雅，譬之飞鸟敛翼水上，纵以祝允明之汪洋恣肆，也绝无飞龙在天之象，楮墨流行之间，隐然见楚人鸟虫书富丽纹饰。其实，始皇“书同文”之前，南方书法旨趣便大乖于北，今人见泰山刻石，以为上古之书必然朴拙，格致其详，如“越王勾践剑”上八字：“越王鸠浅自作用剑”，便极尽纹饰之铺张，只是这毕竟是吉光片羽，当日南方书法全貌已无人能知。有明一代，先以兵燹，书家零落，后则诸家皆气短，感叹“莫盛于唐，莫衰于今”的大有人在。最终“吴门三家”并起，书坛为之一振，江南书家秀彦一时云集，以至人叹：“天下书法，尽归吴门”，遂至于极盛——这是吴门概况。
自永嘉之变，五胡乱华，南朝人多书札，北朝则处处碑刻摩崖。于是，南北书风日趋两极。具体而言，书札体圆转流利，碑刻体厚朗粗疏，一者细腻，一者粗犷，此中也可见南北性格不同，正如同是石头，北朝人多用以造像，龙门、云冈等石窟，巧夺造化之工，如《天方夜谭》中的魔鬼宝藏；南朝人则服食金石之药，炼制仙丹，将五石散、 湡石辰砂之类全部吞入腹中，以求长生。同样，北朝书法也是莽莽苍苍，群山巍峨；南朝书风则是丝竹共振，执节者歌。
舣舟姑苏，烟波垂钓于太湖之上，细数当年苏州风流人物，如那自称侠者，实为“狎者”，又自称“江南第一才子”的唐寅，其《落花诗册》：“刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。”，字字相断而意连气贯，深得帖学三昧。这还仅是并不以书法名世的唐寅，若论及文征明、祝允明诸人，更是妙处难与君说。文征明的行书，功力不减赵孟頫，他的扇面，字字浑圆，如樱桃，如珍珠，随处灵感，行云流水，用心无多。祝允明的草书则狂放不羁，远迈不群，不自藻饰，土木形骸，的是龙章凤姿，天质自然。这些都是吴门宗师，名冠天下，看他们的手札尺牍，感受玫瑰从有刺的灌木中绽开的绚丽，灵识如初启。
然而，吴门书家真正的翘楚绝对是董其昌，那淡墨如袅烟缭绕纸上，上下倏忽，形如鬼魅，美到不可一世，于是，四海惊绝色。康熙南巡观看松江水操时亲自撰长跋付董其昌祠堂，并书“芝英云气”四个擘窠大字，以示推重。吴门帖学也因皇帝的推崇在清代大行其道……
清中期乾隆以降，人多厌倦南方书法之流丽，复归于北朝之古拙，取法《瘗鹤铭》、《天发神谶碑》，于是，书坛中分为碑派和帖派，最终，碑派占了上风，当代书坛也是碑派为主，这也许就是为什么当代书法总让人觉得“难以欣赏”。其实，碑派就是以毛笔模仿金石，游刃于岩崖之上，转折迟涩生硬，有若刀锋；而帖学的精髓，用米芾的话说，就是“刷字”，因此常常火箸画灰、八面出锋，吴门书家就是帖学之集大成者。
落幕时分，如此星辰，已非昨夜，谁为风露立中宵？王文治，与刘墉并称为“浓墨宰相，淡墨探花”，当时书名播于四海，朝鲜使节出使大清时曾以饼金求购其字。王文治晚年修禅，书法亦入禅境：偶向闲中逢富贵，依然世外梦繁华，落笔处，心字已成灰。也许此时王文治回望赵孟頫、文征明、沈周……会感到寂寞，同时嗅到时代的气味，在帖学的末路上再点一炷香，默默诵经，用熟悉的二王笔法，一挥手，万壑松，目送归鸿。
是日
致命~神照自己的样子创造了亚当~就是这样吧（安息日会的那人告诉我：神是爱亚当的。于是神爱一个和自己长得一样的人~）
绝对值得为祂毁灭一座座城池。。。（多少城池因为“罪”——男子相恋——被神毁灭~那些堕落的城市~噫~~~~~~）
面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人=3=
看那人~烟视媚行||||||||||