You are the Christ,the son of the living  God.

Exodus:עשרת הדיברות

《是谁》：

是谁从远处看见认识我
是谁千万人中题名召我
是谁为寻找我降生尘世
是你,主耶稣,唯有你
是你,主耶稣,唯有你
是你,主耶稣,唯有你
唯有你,为寻找我降生尘世
是你,主耶稣,唯有你
是谁从灰尘中抬举了我
是谁舍弃尊荣洗我的脚
是谁为代替我甘心舍命
是你,主耶稣,唯有你
是你,主耶稣,唯有你
是你,主耶稣,唯有你
唯有你,为代替我甘心舍命
是你,主耶稣,唯有你
是谁
是谁担当全人类的刑罚
是谁洗净全人类的过犯
是谁背负全人类的忧患
是你,主耶稣,唯有你
是你,主耶稣,唯有你
是你,主耶稣,唯有你
唯有你,背负全人类的忧患
是你,主耶稣,唯有你

客西马尼祷告：十字架前

记住约伯的名言：赏赐的是耶和华，收去的也是耶和华，耶和华的名是当称颂的。

《耶稣独自祷告歌》

耶稣独自为我祷告
在客西马尼园
他已为我独尝苦杯
面上汗流如血
为我为我
他为我钉十架
舍身流血还我罪债
他伤心是为我为我为我
耶稣独自为我受审
在彼拉多庭前
他独自戴荆棘冠冕
为世人所轻看
为我为我
他为我钉十架
舍身流血还我罪债
他伤心是为我为我为我
耶稣独自为我受死
在各各他山上
听他口中高声呼喊
成了 成了 成了
为我为我
他为我钉十架
舍身流血还我罪债
他伤心是为我为我为我
阿门

 John Fisher

Saint John Fisher
John Fisher, by Hans Holbein the Younger
Cardinal; Bishop and Martyr
Born	c. 1469, Beverley, Yorkshire, England
Died	June 22, 1535, Tower Hill, London, England
Venerated in	Roman Catholic Church, Church of England
Beatified	December 29, 1886, Rome by Pope Leo XIII
Canonized	May 19, 1935, Rome by Pope Pius XI
Feast	June 22 (Roman Catholic Church) July 6 (Church of England)
Attributes	Bishop; Martyrs; Cardinal with an axe nearby; cardinal with his hat at his feet; worn and haggard-looking cardinal
Patronage	Diocese of Rochester

Saint John Fisher also John Cardinal Fisher (c. 1469 – June 22, 1535), was an English Catholic bishop, cardinal and martyr. He shares his feast day with Saint Thomas More on June 22 in the Roman Catholic calendar of saints and July 6 on the Anglican calendar of saints. Both Fisher and More were executed by King Henry VIII for refusing to accept him as Head of the Church of England. He is the only member of the College of Cardinals to have suffered martyrdom.

来自维基

会长大人原文地址(点击照片)： 

  那人说，他是基督教复临派，其实我从来没听说过这个教派，他说是全世界最大的两个异端，和摩门教并列。当时巨寒，以为也是有点cult性质的，其实这个教派很温和，和清教徒很相似。

  于是，开始回溯历史：《圣经》这本书分为上下两部分，前半部是《旧约》，出自古代先知们之手；后半部是《新约》，分为四大福音书，不过，新约是耶稣的追随者们在他身后书写，当时有五十多本福音书，最后通过会议表决，定下最后的四本作为正统——即《新约全书》。然而，关于耶稣的事迹，其他福音书的说法与四大福音书并不完全相同，死海古卷的发现使人们认识到那个时代的风貌，不过，死海古卷并没有真正暗示，耶稣的形象需要重塑。

  后来的历史走向是，天主教会驱逐迫害异端，教皇的“人治”代替了古代教义的“神治”，于是，马丁·路德提出这一现象的不合理，并开始宗教改革运动。在这之前，平民是不能阅读《圣经》的，马丁·路德出版了《圣经》，并翻译出德文版，于是，就有一批人开始了建立“新教”的努力。新教建立后，天主教廷先是采用武力镇压的方式与之对抗，后来，又开始采取同化的方法，最终将新教天主教化了。

  罗马教廷采取的方式很简单：教会暗中收养一大批贫民的孤儿，将他们送到教会读书，并接受当时最高等的教育，这些孤儿对教会自然有特殊又深刻的感情。然后，罗马教廷再暗中将他们派往各地新教教会，这些人很容易在当地脱颖而出，成为新教教会的领导者，于是，经过数百年，新教被天主教同化了。

  复临派就是新教后的第二次出走，追求基督的教义，相信基督会复临人间，执行最后的审判。本来基督复临在十一世纪以后就不再为人接受，普遍看法是，审判将在天国进行。同时，耶稣之后再无先知，也没有人行神迹。不过，这只是“正统”教义，复临派既有先知，又有神迹，据说其先知曾脑震荡，后突然清醒，于是受上帝明示，并留下很多著作，虽然她只有小学文化。传说，她布道时，口中说《圣经》词句，随手翻书，手指处必是所说之句，吸引众多信徒。

  那人说，他从来不传教，因为自己也有很多未知，并举例说，《约伯记》中有上帝与魔鬼打赌的情节，这与传统观念有天地之遥。他说，他自己认为救赎不仅是针对世人的救赎，也有对魔鬼的救赎，但这个观点说出来又是异端。

  不过，异端又如何呢？贞德火刑后25年，不是又被封为圣女吗？顺便提下，贞德也是有神迹的，她曾从人群中指出真正的国王，并描述过自己见到的圣凯瑟琳的相貌，与古代一些福音书中的记载相一致，而她是不识字的。

  伪经里曾记载以诺和神同行的经历，《圣经》中也有相关记录。似乎神是真实的存在，圣子终会降临，那时，也许就不会有关于“三位一体”的争论了（新教与天主教妥协的结果）。

  他推荐我电影《耶稣受难记》，于是，深夜看了一遍，极其真实，使用古代的亚拉姆语和拉丁语，和耶稣的时代尽力吻合。其中有一幕：犹大自杀后，地上有一头死牛在盯着他笑，而耶稣说过：“你们不能事奉两个主，不是重这个，就是轻那个；你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。”（玛门，魔鬼，司财富、贪婪）同时，玛门出场时总是牛头形象（因为古代牛代表财富）。犹大为了三十块银币出卖了圣子，投靠了玛门，所以，那头死牛的笑就是一场讽刺。

  看完后，我终于明白，为什么有人说，每当想起耶稣在十字架上为人类受难，我就泪流满面。